{"id":40,"date":"2013-10-27T21:45:19","date_gmt":"2013-10-27T21:45:19","guid":{"rendered":"http:\/\/friendsofpotosi.wp.tulane.edu\/?page_id=40"},"modified":"2019-06-11T17:47:10","modified_gmt":"2019-06-11T17:47:10","slug":"archeaology","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/friendsofpotosi.tulane.edu\/es\/archeaology\/","title":{"rendered":"Erudici\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>La historiograf\u00eda colonial de Potos\u00ed es rica y variada, pero por lo general reciente. Entre los a\u00f1os 1940 y 1960, los historiadores Gwendolin Cobb, Lewis Hanke, Gunnar Mendoza y Alberto Crespo comenzaron a publicar importantes trabajos sobre el comercio interregional y los conflictos sociales en el Potos\u00ed temprano. Aunque estos estudios estaban bastante especializados, Cobb y Crespo se basaron en fuentes primarias para construir sus narrativas. Cobb us\u00f3 fuentes publicadas, como el <em>Gobierno del Peru<\/em><em> de Juan de Matienzo <\/em>(c. 1570) y las masivas colecciones documentales de Roberto Levillier relacionadas con el virrey Francisco de Toledo. Crespo trabaj\u00f3 tambi\u00e9n con fuentes sitas en el Archivo Nacional Boliviano en Sucre, ordenadas y anotadas por Gunnar Mendoza, y luego con objetos del Archivo de Indias. Otra parte clave del rompecabezas de Potos\u00ed fue descubierta por el historiador peruano Guillermo Lohmann Villena, cuya historia, publicada en 1949, de las minas de mercurio de Huancavelica \u2013 la sangre vital de Potos\u00ed \u2013 sigue siendo fundamental.<\/p>\n<p>El historiador norteamericano Lewis Hanke se\u00f1al\u00f3 las posibles l\u00edneas de investigaci\u00f3n en un breve trabajo publicado en 1956. Sigui\u00f3 algunas de estas l\u00edneas en art\u00edculos en los a\u00f1os siguientes, pero sobre todo dedic\u00f3 sus energ\u00edas a la publicaci\u00f3n de fuentes manuscritas. En 1959, Hanke y Mendoza colaboraron en una transcripci\u00f3n anotada de la descripci\u00f3n de la monta\u00f1a, la ciudad y el interior realizada por Luis Capoche y fechada en 1585. Publicado en la popular serie biblioteca de autores espa\u00f1oles, este volumen fue seguido por otro en 1965, obra que inclu\u00eda descripciones fragmentarias de Potos\u00ed provenientes del Archivo General de Indias y otros archivos espa\u00f1oles. Tambi\u00e9n en 1965 Hanke y Gunnar Mendoza publicaron la masiva <em>Historia de la Villa Imperial de Potos\u00ed<\/em> en tres vol\u00famenes, originalmente escrita por Bartolom\u00e9 Arz\u00e1ns de Ors\u00faa y Vela, terminando siglos de misterio, pero tambi\u00e9n suscitando nuevas preguntas sobre su veracidad hist\u00f3rica.<\/p>\n<p>A comienzos de la d\u00e9cada de 1960, el historiador argentino Carlos Sempat Assadourian examin\u00f3 los v\u00ednculos comerciales de Potos\u00ed con Buenos Aires a trav\u00e9s de la ciudad de C\u00f3rdoba, un importante corredor que aproximadamente en el 1590 conectaba el Atl\u00e1ntico con el interior sudamericano, incluyendo a&nbsp; Santiago de Chile. Este autor ya por entonces hab\u00eda comenzado a formular su teor\u00eda sobre el desarrollo colonial centrado en la miner\u00eda, un contrapunto a los modelos de subdesarrollo que estaban a la moda y que derivaban de la teor\u00eda de la dependencia. La historiadora brasile\u00f1a Alice Canabrava y la historiadora francesa Marie Helmer tambi\u00e9n trabajaron en las conexiones del Atl\u00e1ntico sur de Potos\u00ed, iluminando los lazos comerciales luso-brasile\u00f1os despu\u00e9s de la uni\u00f3n luso-hispana de 1580. Inge Wolff ofreci\u00f3 una mirada temprana a la poblaci\u00f3n de esclavos africanos en el Potos\u00ed colonial.<\/p>\n<p>El historiador ingl\u00e9s Charles Boxer tambi\u00e9n se aproxim\u00f3 al Cerro Rico desde territorio brasile\u00f1o con su extraordinaria biograf\u00eda del gobernador de R\u00edo de Janeiro, Salvador Correia de S\u00e1 e Benavides (1952). Los historiadores econ\u00f3micos estuvieron igualmente ocupados durante estos a\u00f1os, inspirados por los fundamentales estudios de Earl Hamilton sobre la revoluci\u00f3n de los precios modernos en Espa\u00f1a. El brasile\u00f1o Bailey Diffie, nacido en Estados Unidos, fue uno de los primeros en ofrecer datos cuantitativos de la producci\u00f3n temprana de plata en Potos\u00ed utilizando libros de cuentas de fundici\u00f3n encontrados en Sevilla, una tarea continuada en los propios archivos de la ciudad andina y otros repositorios por Peter Bakewell, cuyas figuras son ahora el est\u00e1ndar. La producci\u00f3n de las minas y la Casa de la Moneda de Potos\u00ed ha sido examinada a mayor escala por John J. TePaske, Herbert Klein, Kendall Brown, Ward Barrett, Engel Sluiter y otros, y llevada a la esfera global por Arturo Gir\u00e1ldez y Dennis Flynn. Sabemos mucho sobre la producci\u00f3n de plata registrada y su relaci\u00f3n con las tendencias globales gracias a estos historiadores.<\/p>\n<p>La monumental publicaci\u00f3n en 1965 de la <em>Historia de la Villa Imperial de Potos\u00ed<\/em> (c. 1736) de Arz\u00e1ns, editada por Hanke y Mendoza, quiz\u00e1s personifica la primera gran ola de estudios sobre el tema, centrada en la obtenci\u00f3n de importantes fuentes primarias y documentos publicados mientras que, al mismo tiempo, esbozaba los contornos generales del apogeo de Potos\u00ed en un contexto regional, aunque no muy global. R.C. Padden se inspir\u00f3 en la obra de tres vol\u00famenes de Arz\u00e1ns para traducir y anotar algunas de sus historias m\u00e1s pintorescas en 1979 bajo el t\u00edtulo <em>Tales of Potos\u00ed<\/em>. La historia cultural y literaria de Potos\u00ed parec\u00eda estar en ciernes, pero todav\u00eda hab\u00eda pocos participantes. Stephanie Merrim y Lisa Voigt han revivido recientemente esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n. Voigt (2016) utiliza Arz\u00e1ns y fuentes de corroboraci\u00f3n para iluminar la cultura en torno a los festivales en la Villa Imperial, compar\u00e1ndola con la casi hom\u00f3nima Vila Rica en Minas Gerais, Brasil.<\/p>\n<p>En la siguiente oleada de estudios hist\u00f3ricos (1970-80s), Peter Bakewell, Mario Chac\u00f3n Torres, Jeffrey Cole, Enrique Tandeter, Josep Barnadas, y Rosemarie Buechler publicaron estudios emblem\u00e1ticos basados en extensas investigaciones archiv\u00edsticas. Bakewell y Cole se centraron en la mita de los Habsburgo, y Tandeter y Buechler examinaron este infame sistema de trabajo forzado, el <em>kajcheo<\/em>, y otros asuntos econ\u00f3micos durante la \u00e9poca borb\u00f3nica, periodo en que las minas sufrieron un renacimiento sustancial. Chac\u00f3n, historiador del arte, examin\u00f3 minuciosamente por primera vez los libros notariales de Potos\u00ed. Bakewell us\u00f3 a Luis Capoche como una fuente clave para mostrar c\u00f3mo la miner\u00eda y el refinamiento del metal fueron llevados a cabo por comerciantes y trabajadores ind\u00edgenas durante los primeros a\u00f1os de explotaci\u00f3n, mientras que Cole examin\u00f3 el enorme volumen de literatura pol\u00e9mica que rodeaba la mita para obtener informaci\u00f3n sobre el gobierno colonial de los Habsburgo.<\/p>\n<p>Los actores clave en la narrativa de Cole no eran los trabajadores andinos o los Virreyes &#8220;activistas&#8221; (ni los sacerdotes) que rutinariamente dec\u00edan buscar la protecci\u00f3n de los ind\u00edgenas, sino m\u00e1s bien los refinadores, o <em>azogueros<\/em>. Poco despu\u00e9s de la llegada del Virrey Toledo en 1572, los refinadores de plata de Potos\u00ed llegaron a constituir una nueva y poderosa clase, una que persisti\u00f3 hasta el final de la \u00e9poca colonial. La otra instituci\u00f3n establecida por Toledo, la ceca o Casa de la Moneda de Potos\u00ed, fue estudiada por primera vez en profundidad por Arnaldo Cunietti-Ferrando, aunque varios numism\u00e1ticos antes de \u00e9l hab\u00edan escrito sobre ella. Este autor estableci\u00f3 un est\u00e1ndar para los estudios numism\u00e1ticos combinando materiales de archivo con el examen f\u00edsico de la moneda. Mientras tanto, la historiadora clara L\u00f3pez Beltr\u00e1n revel\u00f3 un nuevo tipo de geograf\u00eda hist\u00f3rica con Potos\u00ed en el centro.<\/p>\n<p>El trabajo y la burocracia no eran de hecho las \u00fanicas cosas de inter\u00e9s en Potos\u00ed, y en 1987 Peter Bakewell public\u00f3 una biograf\u00eda del magnate minero y comercial del siglo XVII Antonio L\u00f3pez de Quiroga. El empuje de la obra de Bakewell fue su detallado examen del emprendimiento colonial, otro contrapunto a las afirmaciones de los te\u00f3ricos de la dependencia y del subdesarrollo en la llamada periferia del sistema mundial moderno. Mientras tanto, Sempat Assadourian continu\u00f3 examinando el comercio y la innovaci\u00f3n en Potos\u00ed para desafiar las afirmaciones de subdesarrollo en los Andes y gran parte de la Am\u00e9rica espa\u00f1ola colonial, argumentando que la miner\u00eda de plata era un motor confiable para el desarrollo econ\u00f3mico.<\/p>\n<p>En el tratamiento del mundo ind\u00edgena, una de las aportaciones m\u00e1s significativas a la historia de Potos\u00ed fue el trabajo colaborativo de Tristan Platt, Olivia Harris, y Th\u00e9r\u00e8se Bouysse-Cassagne: <em>Qaraqara Charka<\/em>. Estos autores se basan en a\u00f1os de trabajo de campo y archivo para ofrecer una historia alternativa de toda la regi\u00f3n, colocando el Cerro Rico y la Villa Imperial en un nuevo contexto. Tambi\u00e9n clave en este esfuerzo vital fueron Thierry Saignes, Xavier Alb\u00f3, Tom Abercrombie, Luis Miguel Glave, Ricardo Godoy, y Carmen Salazar Soler, entre otros. Para la ciudad y el Cerro Rico, el trabajo del etn\u00f3grafo Pascale Absi es ahora esencial.<\/p>\n<p>Aparte de la obra de historiadores del arte como Teresa Gisbert, Jos\u00e9 Mesa, Mario Chac\u00f3n, y algunos numism\u00e1ticos, ning\u00fan estudio monogr\u00e1fico de Potos\u00ed colonial apareci\u00f3 hasta 2005, cuando la historiadora Jane Mangan public\u00f3 un novedoso libro sobre el comercio y la producci\u00f3n de comida a peque\u00f1a escala en la era de los Habsburgo. Desde el estudio de Chac\u00f3n sobre los artesanos, el libro de Mangan ha sido la primera obra que ha explotado en profundidad los registros notariales de Potos\u00ed, y tambi\u00e9n la primera en ir m\u00e1s all\u00e1 de los &#8220;cuentos principales&#8221; de Arz\u00e1ns en el tratamiento de la historia de las mujeres. Mangan trajo a la vida una ciudad cuya poblaci\u00f3n ind\u00edgena mayoritaria vibr\u00f3 con actividad comercial, gran parte de ella involucrando el intercambio de mineral de plata cruda por cerveza de ma\u00edz, as\u00ed como pan, sopa y otras vituallas. Mujeres de origen ind\u00edgena y mestizo alimentaban a las masas trabajadoras, pero tambi\u00e9n avanzaban hacia la acumulaci\u00f3n de capital como empresarios, igualmente logrando avances sociales a trav\u00e9s de su membres\u00eda en las cofrad\u00edas religiosas.<\/p>\n<p>Otra contribuci\u00f3n monumental a la historia del Potos\u00ed del Barroco es <em>Las dudas de la corona (2000),<\/em> por Ignacio Gonz\u00e1lez Casasnovas, obra que es en cierto modo una secuela a los estudios de Bakewell y Cole de los a\u00f1os 1980, y que traza la evoluci\u00f3n de la mita as\u00ed como la \u00e9lite <em>azoguera <\/em>en las postrimer\u00edas del siglo XVII. En el \u00e1mbito de la historia cultural, un magn\u00edfico volumen de ensayos editados por Andr\u00e9s Eichmann y Marcela Inch en 2008 compara la sociedad urbana de Potos\u00ed y la cercana ciudad de La Plata (hoy Sucre). Los estudios de Ana Mar\u00eda Presta sobre las \u00e9lites de la ciudad a finales del periodo colonial son de vital importancia para cualquier persona interesada en el Potos\u00ed colonial. En una vena similar, el trabajo voluminoso e innovador de Rossana Barrag\u00e1n, Raquel Gil-Montero, Sergio Serulnikov, Paula Zagalsky y Eugenia Bridhikina ha amplificado nuestro conocimiento de los protagonistas ind\u00edgenas, as\u00ed como de los afrodescendientes. Estos autores representan el inter\u00e9s constante y creciente en la historia colonial de Potos\u00ed por parte de investigadores argentinos provenientes de diversas disciplinas.<\/p>\n<p>A pesar de este considerable trabajo, complementado recientemente por Kenneth Mills, Kendall Brown, Consuelo Varela, Alan Craig, Nicholas Robins, Emma Sordo, y David Dressing, sigue habiendo un desconocimiento general de la historia b\u00e1sica de Potos\u00ed \u2013 una narrativa cronol\u00f3gica que nos permita una comparaci\u00f3n con el relato fantasioso de Arz\u00e1ns. Esto, evidentemente, no es culpa de las varias generaciones de historiadores y otros acad\u00e9micos listados aqu\u00ed, e insto a los lectores a que consulten su invaluable trabajo para la historia &#8220;real&#8221;. Como reci\u00e9n llegado, me siento sobre sus hombros.<\/p>\n<p>Puede que no sea una sorpresa que tambi\u00e9n las obras ficticias sobre el Potos\u00ed colonial a menudo rastreen su g\u00e9nesis hasta Arz\u00e1ns. Esto incluye a las obras &#8220;g\u00f3tico andinas&#8221; de Juana Manuela Gorriti, Vicente Quesada y Ricardo Palma, a las que cabe a\u00f1adir las del escritor boliviano &#8220;Brocha Gorda&#8221; (J. L. Jaimes) y las del gran compilador de la historia y el folclore de Potos\u00ed Modesto Omiste. Una novela de mediados del siglo XX ambientada durante la guerra entre Vascos y Vicu\u00f1as de la d\u00e9cada de 1620 es la v\u00edvida <em>Cuando <\/em><em>vibraba la entra\u00f1a de plata<\/em> (1948), de Jos\u00e9 Enrique Via\u00f1a.<a href=\"http:\/\/friendsofpotosi.tulane.edu\/archeaology\/#sdfootnote1sym\"><sup>1<\/sup><\/a>Via\u00f1a lament\u00f3 la escasez de historias &#8220;reales&#8221; de Potos\u00ed, teniendo que confiar en las porciones fragmentarias de Arz\u00e1ns entonces disponibles. El escritor boliviano Ram\u00f3n Rocha Monroy trabaj\u00f3 con una versi\u00f3n m\u00e1s completa de Arz\u00e1ns en su novela <em>Potos\u00ed 1600<\/em> (2002). La escritora estadounidense Annamaria Alfieri ubic\u00f3 su novela de misterio en el Potos\u00ed del siglo XVII en la obra <em>City of Silver <\/em>(2009)<em>, <\/em>tambi\u00e9n inspirada en Arz\u00e1ns.<a href=\"http:\/\/friendsofpotosi.tulane.edu\/archeaology\/#sdfootnote2sym\"><sup>2<\/sup><\/a> Con el debido respeto que estos autores merecen, recomiendo leer a Arz\u00e1ns.<\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Ver la edici\u00f3n anotada por Alba Mar\u00eda Paz Sold\u00e1n (La Paz: Biblioteca del bicentenario boliviano, 2016).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote2\">\n<p><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote2anc\" name=\"sdfootnote2sym\">2<\/a><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Rocha Monroy, <\/span><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><i>Potos\u00ed 1600<\/i><\/span><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"> (La Paz: Alfaguara, 2002); Alfieri, <\/span><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><i>City of Silver<\/i><\/span><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"> (New York: Minotaur Books, 2009).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<h2><a href=\"http:\/\/friendsofpotosi.tulane.edu\/wp-content\/uploads\/sites\/111\/2019\/05\/Potosi\u011b-Bibliography.pdf\">Bibliograf\u00eda de trabajo<\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La historiograf\u00eda colonial de Potos\u00ed es rica y variada, pero por lo general reciente. 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